MELEK VE AHİRET İNANCI
7. Sınıf - 1. Ünite | Ders NotuVARLIKLAR ÂLEMİ
- Duyu ya da akıl yoluyla algılanabilen veya varlığı düşünülebilen, Allah’ın (cc) dışındaki varlık ve olayların tamamına âlem denilmektedir.
- Varlıklar âlemi, görülebilen ve görülemeyen varlıklar olarak iki farklı kısımda incelenir. Bunların dışında gözle görülemeyen ancak teknolojik aletlerle tespit edilebilen hücre, bakteri, virüs gibi varlıklar da bulunur.
- Duyu organları ile algılanamayan melek, cin, şeytan gibi varlıklar hakkındaki bilgileri ise vahiy yoluyla elde edebiliriz. Akıl ve duyular yoluyla hakkında bilgi edinilemeyen bu aleme de gayb (gaip) âlemi denilmektedir.
“Şüphesiz Allah, göklerin ve yerin gaybını bilendir. Şüphesiz O, göğüslerin özünü (kalplerde olanı) hakkıyla bilendir.”
(Fâtır suresi, 38. ayet)
Melek
Allah’ın (cc) nurdan yaratarak çeşitli görevlerde vazifelendirdiği gözle görülmeyen ruhani varlıklardır.
Cin
Ateşten yaratılan, duyularla kavranamayan, irade ve anlama yeteneğine sahip olan, Allah’ın (cc) emir ve yasaklarından sorumlu varlıklardır.
Şeytan
Allah’ın (cc) emirlerine karşı geldiği için ilahi rahmetten kovulan, kibirli cinlerden oluşan varlıklardır.
Not: Kur’an-ı Kerim, şeytanın meleklerden değil, cinler topluluğundan olduğunu açık bir ifadeyle bildirmektedir.
“Hani biz meleklere, ‘Âdem için saygı ile eğilin’ demiştik de İblis’ten başka hepsi saygı ile eğilmişlerdi. İblis ise cinlerdendi de Rabbinin emri dışına çıktı...”
(Kehf suresi, 50. ayet)
Hz. Âdem Kıssası
- Yüce Allah, yeryüzüne yönetici olacak ilk insanı var etme niyetini açıkladığında melekler, bu varlığın kargaşa çıkarabileceğini düşünse de Allah (cc), her şeyi en iyi bilenin kendisi olduğunu vurgulayarak bu tereddüde son verir.
“O, sizi bir tek candan yaratandır. Sizin bir karar kılma yeriniz, bir de emanet bırakılma yeriniz var. Biz anlayan bir toplum için âyetleri ayrı ayrı açıklamışızdır.”
(Enam suresi, 98. ayet)
- İnsanın kabiliyetini kanıtlamak adına tüm varlıkların adları ilk insana öğretilmiş ve meleklerden bunlar sorulmuştur. Kendi sınırlarını bilen melekler cevap veremezken, ilk insan bu adları eksiksiz aktararak üstün konumunu açıkça gözler önüne sermiştir.
- Bu olayın ardından herkes ilk insana saygı göstermekle emrolunmuştur. Diğerleri bu buyruğa uysa da kendi kökenini üstün gören iblis kibirlenerek karşı gelmiştir. Bu isyan neticesinde huzurdan kovulan o kibirli varlık, insan nesline karşı kalıcı bir düşmanlık gütmüştür.
Meleklerin Özellikleri
- Kur’an-ı Kerim’de meleklerin pek çok özelliğine yer verilmiştir. Bu varlıklar özellikle Allah’a (cc) itaat etmekle emrolunmuşlardır.
“Onlar (melekler) Allah’tan önce söz söylemezler ve hep O’nun emriyle iş görürler.”
(Enbiya suresi, 27. ayet)
Cinsiyetleri ve iradeleri yoktur.
Nurdan yaratılmışlardır.
Hızlı ve güçlüdürler.
İnananların iyiliği için dua ederler.
İnsanlardan önce yaratılmışlardır.
Sayılarını sadece Allah (cc) bilir.
Allah’ın izniyle farklı suretlere bürünebilirler.
Yeme, içme, uyuma gibi ihtiyaçları yoktur.
Bazılarının özel adları ve görevleri vardır.
Bazı Melekler ve Görevleri
Kur’an-ı Kerim’de ve hadislerde, bazı meleklerin isimleri ile üstlendikleri görevler hakkında bilgiler yer almaktadır:
Cebrail (as)
Allah’ın (cc) vahyini peygamberlere ulaştırmakla görevlidir. Kur’an’da Cebrail (as), Cibril, Rûhulkudüs ve Rûhulemin gibi isimlerle de anılmaktadır.
Azrail (as)
Allah’ın (cc) takdir ettiği ölüm vakti geldiğinde canlıların canlarını almakla görevli melektir. Kur’an-ı Kerim ve hadislerde Melekü’l-Mevt, yani “ölüm meleği” olarak ifade edilir.
Mikâil (as)
Allah’ın (cc) izni ve emri doğrultusunda yağmurun yağması, bitkilerin gelişmesi ve canlıların rızıklarının ulaştırılması gibi tabiat olaylarıyla görevli melektir.
İsrafil (as)
Allah’ın (cc) emriyle kıyametin başlamasını ve insanların yeniden dirilmesini bildirmek üzere iki kez sûra üflemekle görevli melektir.
Kur’an’da ve hadislerde, dört büyük meleğin dışında da melekler bulunduğu bildirilmektedir:
Kiramen Kâtibin (Değerli Yazıcılar)
İnsanın sağında ve solunda bulunan ve onların tüm davranışlarını amel defterine yazmakla görevli meleklerdir.
Münker ve Nekir
Rivayetlere göre, insanları kabirde sorguya çekmekle görevli olan meleklerdir.
Not: Meleklerin varlığına inanmak, İslam’ın inanç esasları arasında yer almaktadır.
DÜNYA VE AHİRET HAYATI
- Yüce Allah, kendisine ibadet edilmesi için insanı yaratmış, insanları sınamak için de dünya ve ahiret hayatını var etmiştir. Bu nedenle insanlara sorumluluklar yüklenmiştir.
“O, hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O, mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır.”
(Mülk suresi, 2. ayet)
- Ahiret sözlükte, “son, sonra olan ve son gün” gibi anlamlara gelir. Terim olarak ise dünya hayatının sona ermesiyle başlayan sonsuz bir hayattır.
Not: Ahiret hayatının varlığına inanmak İslam’ın inanç esasları arasında yer almaktadır.
Ahiret Hayatının Aşamaları
Ahiret hayatı, çeşitli aşamaların ardından yaşanacak olan bir hayattır. Kur’an-ı Kerim’de ve hadislerde bu aşamalara açıkça yer verilmiştir.
Ölüm
- Canlıların, kendileri için belirlenen yaşam süresi ömür olarak adlandırılırken, bu yaşamın sona ermesi ölüm (ecel) olarak ifade edilir.
- Ahiret hayatının ilk aşaması olan ölüm, ahirete açılan ilk kapı olduğu için bir yok oluş değil yeni ve sonsuz bir hayatın başlangıcıdır.
Not: Rivayetlere göre, dünya ile ahiret hayatı arasında berzah adı verilen bir hayat yaşanacaktır. Ölümle başlayan bu süreç kıyametin kopuşuna kadar devam edecektir.
Kıyamet
- Evrenin düzeninin bozularak dünya hayatının sona ermesi, tüm canlıların ölmesi ve ardından hesap vermek üzere yeniden diriltilecekleri olaylar zinciridir.
- Dünyaya tanınan süre sona erdiğinde, Allah’ın (cc) emriyle İsrafil (as) sûra üfleyecek ve böylece kıyametin başlangıcı gerçekleşecektir.
“Gök yarıldığı, yıldızlar saçıldığı, denizler kaynayıp fışkırtıldığı, kabirlerin içindekiler dışarı çıkarıldığı zaman, herkes yaptığı ve yapmadığı şeyleri bilecek.”
(İnfitar suresi 1-5. ayetler)
- Kıyametin gerçekleşeceği kesindir ancak zamanı yalnızca Allah (cc) tarafından bilinmektedir. Ancak önemli olan kıyametin vaktini bilmek değil, ardından başlayacak sonsuz hayata hazırlanmaktır.
“İnsanlar senden kıyametin ne zaman kopacağını soruyorlar. ‘Bunun bilgisi yalnızca Allah katındadır’ de...”
(Ahzab suresi, 63. ayet)
Baas
- İsrafil (as) sûra ikinci kez üflediğinde insanlar Allah’ın (cc) emriyle yeniden hayata döndürülecektir. Ahiretin bu diriliş aşamasına İslam’da “baas” adı verilmektedir.
“Allah, sizi (babanız Âdem’i) yerden (bitki bitirir gibi) bitirdi (yarattı.) ‘Sonra sizi yine oraya döndürecek ve kesinlikle sizi (yeniden) çıkaracaktır.”
(Nuh suresi, 17-18. ayetler)
Not: Baas, “basubadelmevt” olarak da ifade edilmektedir. Bu ifade “ölümden sonra diriliş” anlamına gelir.
Mahşer
- Ölümden sonraki dirilişin ardından insanların bir araya toplanmasına haşir, toplanacakları yere ise mahşer denir. İnsanlar burada dünyada yaptığı tüm davranışların hesabını vermek üzere toplanırlar.
- Mahşerde, insanlara davranışlarının yazılı olduğu amel defterleri (kitap) takdim edilir. Böylece hiçbir insan yaptığı davranışlarını asla inkâr edemez.
“Her insanın amelini boynuna yükledik. Kıyamet günü kendisine, açılmış olarak karşılaşacağı bir kitap çıkaracağız. ‘Oku kitabını! Bugün hesap sorucu olarak sana nefsin yeter.’ denilecektir.”
(İsra suresi 13-14. ayetler)
Mizan
- İnsanlara amel defterleri verildikten sonra, mizan adı verilen manevi adalet terazisinde sevap ve günahları değerlendirilecektir. Böylece herkesin dünyadaki amelleri karşılığını bulacaktır.
- Sevapları günahlarından fazla gelenler Allah’ın (cc) lütfuyla ödüllendirilecek, günahları ağır basanlar ise yaptıklarının karşılığı olarak cezalandırılacaktır.
“İşte o vakit, kimin tartıları ağır gelmişse, artık o, hoşnut olacağı bir hayat içinde olacaktır. Ama kimin de tartıları hafif gelirse, işte onun anası (varacağı yer) Hâviye’dir. Bilir misin nedir Hâviye? O, kızgın bir ateştir.”
(Karia suresi 6-11. ayetler)
Cennet ve Cehennem
- Hesabın ardından insanlar dünyada yaptıklarının karşılığını görecek ve iman edenler sonsuza kadar yaşamak üzere cennete kavuşacaktır.
- Cennet, Allah’a (cc) inanıp güzel işler yapan müminlerin sonsuz huzur ve mutluluk içinde yaşayacağı mükâfat yurdudur.
- Cennetin gerçek güzelliği insanın dünyadaki hayal gücünün ötesindedir. Kur’an ve hadislerde cennet; akan ırmakları, görkemli sarayları ve bitmeyen nimetleriyle ebedî sevinç ve huzurun bulunduğu eşsiz bir yer olarak anlatılır.
“Her kim de O’na salih ameller işlemiş bir mü’min olarak varırsa, işte onlar için en yüksek dereceler, içinden ırmaklar akan, içinde ebediyen kalacakları Adn cennetleri vardır. İşte bu, günahlardan temizlenenlerin mükâfatıdır.”
(Ta-Ha suresi, 75-76. ayetler)
Kur’an’da Geçen Cennet İsimleri
Hüsna
Firdevs
Meva
Adn
Darüsselam
Naim
Darülmukame
- Cehennem ise insanların dünya hayatında yaptıkları kötülük ve günahların karşılığını görecekleri ahiret yurdudur. Kur’an-ı Kerim’de Allah’ı (cc) inkâr edenlerin cehennemde sonsuza kadar kalacağı bildirilmektedir.
“Allah; erkek münafıklara, kadın münafıklara ve kâfirlere içinde ebedî kalmak üzere cehennem ateşini vadetti. O, onlara yeter. Allah, onlara lanet etmiştir. Onlar için sürekli bir azap vardır.”
(Tevbe suresi, 68. ayet)
- Dünyada her zaman tam olarak sağlanamayan adalet, ahirette eksiksiz biçimde gerçekleşecektir. Allah’ın (cc) adaletiyle herkes, dünyada yaptığı iyilik ve kötülüklerin karşılığını tam olarak görecektir.
“Şüphesiz Allah (hiç kimseye) zerre kadar zulmetmez. (Yapılan) çok küçük bir iyilik de olsa onun sevabını kat kat arttırır ve kendi katından büyük bir mükâfat verir.”
(Nisa suresi, 40. ayet)
- Bu nedenle her insanın ahiret hayatı, onun dünyadaki davranışlarına göre şekillenir. “Dünya ahiretin tarlasıdır.” sözü de bu gerçeği açıkça ortaya koymaktadır.
- Allah (cc) adalet sahibi, merhametli ve bağışlayıcıdır. Yapılan iyilikleri fazlasıyla ödüllendirir; kötülüklere ise yalnızca hak ettiği ölçüde karşılık verir.
“Kim bir iyilik yaparsa ona on katı vardır. Kim de bir kötülük yaparsa o da sadece o kötülüğün misliyle cezalandırılır ve onlara zulmedilmez.”
(Enam suresi, 160. ayet)
- Allah (cc), insanların hatalarından ders çıkarıp doğruya yönelmelerini ister. Bu nedenle tövbe etmeleri için fırsat verir. İnsanlar günah işlese bile O’nun sonsuz rahmetinden ve affından ümit kesmemelidir.
“Ey iman edenler! Allah’a içtenlikle tövbe edin. Umulur ki, Rabbiniz sizin kötülüklerinizi örter, peygamberi ve onunla birlikte iman edenleri utandırmayacağı günde Allah sizi, içlerinden ırmaklar akan cennetlere sokar...”
(Tahrim suresi, 8. ayet)
MELEK VE AHİRET İNANCININ İNSANA KAZANDIRDIKLARI
• Meleklerin insanları gözlemleyip davranışlarını kaydettiğine inanmak, kişiyi kötülüklerden uzaklaştırır. İnsan böylece doğruluk, yardımseverlik, sevgi ve merhamet gibi güzel davranışlara yönelir.
• Meleklerin Allah’ın izniyle insanları koruduğuna ve desteklediğine inanmak, kişiye manevi güç ve güven verir. Bu inanç da insanın Allah’ın (cc) sevgisine layık olmak için iyiliğe yönelmesini sağlar.
• Ahirete inanmak, insanın yaşamına anlam ve sorumluluk bilinci kazandırır. Bu inanç kişiyi adaletli, dürüst, merhametli ve yardımsever olmaya yöneltir. Çünkü insan yaptığı iyiliklerin karşılığını ahirette göreceğini bilir.
BİR SURE ÖĞRENİYORUM: NÂS SURESİ
| Okunuşu | Anlamı |
|---|---|
| Bismillâhirraḥmânirraḥîm | Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla… |
| Ḳul eûẕü birabbinnâs | De ki: Sığınırım ben insanların Rabbine. |
| Melikinnâs | İnsanların Melik’ine, |
| İlâhinnâs | İnsanların İlah’ına, |
| Min şerril vesvâsil ḫannâs | Sinsi vesvesecinin kötülüğünden |
| Elleẕî yüvesvisü fî sudûrinnâs | İnsanların kalplerine vesvese veren |
| Minel cinneti vennâs | Cinlerden ve insanlardan |
De ki: “Cinlerden ve insanlardan; insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabbine, insanların Melik’ine, insanların İlah’ına sığınırım.”
- Nas suresi adını, yaklaşık her ayette geçen nâs (insanlar) sözcüğünden almaktadır. Bu sure, Felak suresiyle birlikte “Muavvizeteyn” yani “Kendileriyle Allah’a (cc) sığınılan.” anlamına gelmektedir.
- Nâs suresinde insanı doğru yoldan saptırmak için vesvese veren, insan ve cin şeytanlarından Allah’a (cc) sığınılması gerektiği hatırlatılmıştır.
- Namazlarda Fatiha suresinden sonra okunabilen Felak suresi, Peygamberimizin (sav) tavsiyesi üzerine farklı zamanlarda da okunabilmektedir. Kendisi de bu sureleri yatmadan okumuş, bizlere de okumayı tavsiye etmiştir.
İNTERAKTİF ETKİNLİKLER
Nas Suresi Etkinlikleri (7. Sınıf 1. Ünite)
ONLİNE TESTLER
1. Ünite Testleri
***
İNTERAKTİF KAVRAM BULMACA
VİDEO-SUNULAR
Video sunuların üzerine sağ tıklayıp farklı kaydederek indirebilirsiniz.
7.1.1. Görülen ve Görülmeyen Varlıklar İnteraktif Sunu İNDİR
7.1.2. Melekler ve Özellikleri İnteraktif Sunu İNDİR
7.1.3. Dünya ve Ahiret Hayatı İnteraktif Sunu İNDİR
7.1.4. Ahiret Hayatının Aşamaları İnteraktif Sunu İNDİR
7.1.5. Ahiret İnancının İnsan Davranışlarına Etkisi İnteraktif Sunu İNDİR
7.1.7. Bir Sure Tanıyorum: Nas Suresi ve Anlamı İnteraktif Sunu İNDİR
******************************
OYUNLAR
Oyunları Online Açma Sorununu Çözmek İçin
OYUNLARI CEP VE TABLETTE
OYNAMAK İÇİN PUFFİN PROGRAMINI YÜKLEMELİSİNİZ..
(Puffin Browserla sitemizi açınca oyunları tam ekran oynamak için
sağ üst menüden Flaş Tiyatro'yu seçmelisiniz.
Oyunları indirirken verilen uyarı standart olup lütfen dikkate almayınız.
Oyunlar tek tek taranmıştır ve asla virüslü değildir. Güvenle indirebilirsiniz.
***********************************************************************************
HIZLI EŞLEŞTİR OYUNLARI YENİ
Meleklere ve Ahirete İman
7.SINIF 1.ÜNİTE MELEK VE AHİRET İNANCI
DKAB.7.1.1. Melekleri sınıflandırabilme
a) Görülen ve görülemeyen varlıkları öğretmen rehberliğinde araştırır.
b) Temel İslam kaynaklarından hareketle meleklerin yaratılan diğer varlıklardan farklı özelliklerini ayrıştırır.
c) Melekleri ve onların görevlerini listeler.
DKAB.7.1.2. Ahiret hayatının aşamalarını çözümleyebilme
a) Ahiret hayatının aşamalarına ilişkin unsurları inceler.
b) Ahiret hayatının aşamalarına ilişkin unsurlar arasındaki ilişkileri açıklar.
DKAB.7.1.3. Melek ve ahiret inancının insan davranışına etkisi hakkında düşünebilme
a) Melek ve ahiret inancının insan davranışına etkisini inceler.
b) Melek ve ahiret inancının insan davranışına etkisiyle ilgili sonuç çıkarır.
c) Melek ve ahiret inancının insan davranışına etkisiyle ilgili ulaştığı çıkarımları davranışlarına yansıtır.
DKAB.7.1.4. Nâs suresini ve bu surenin anlamını okuyarak yorumlayabilme
a) Nâs suresini ve bu surenin anlamını okur.
b) Nâs suresinin anlamını kendi hayatı için anlamlı bir hâle getirir.
c) Nâs suresinin anlamını değiştirmeyecek şekilde özetler.
16 yorum:
mükemmel
ayn
Neden açılmıyor
Aynen neden acilmiyo bu
açılıyo ya adobe flashın varsa açılır yoksa indir
bu oyunlar ve bilgi yarışmaları cok eglencelı
İyiymiş teşekkür ederim
cok eglenceli ya bu
cok eglenceli ya bu
yükleyeceğim
👀👀
allah c.c. sizlerden razı olsun
Sizden de razı olsun
eklenti ekleyin
çok güzel bir site
bence bay bilmiş koyabilirlerdi
Yorum Gönder
Yorumunuz en kısa sürede yayınlanacaktır.